رمضان معجزة إصلاحية
معجزة إصلاحية
يظل شهر رمضان المبارك رمزًا للروحانية والتأمل العميق، إذ يثير في النفوس أجمل المشاعر النبيلة، ويشعل الفكر بحِكَم مضيئة وتوجيهات قيّمة خطّها العلماء والأدباء والمفكرون والشعراء عبر العصور. لقد أتحفتنا أقوالهم بجواهر من العظة والحكمة التي تعكس مكانة هذا الشهر المبارك في القلوب، ومن تلك النفحات نستعرض ما يلي:
يروي الحسن بن علي -رضي الله عنهما-: “لقد جعل الله شهر رمضان ميدانًا لعباده، يتسابقون فيه إلى طاعته، فمن اجتهد وظفر برضوانه كان من الفائزين، ومن تقاعس وخسر كان من الخائبين”.
أما جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- فينصح قائلاً: “إذا صمت، فليكن صيامك شاملاً لجوارحك، فاضبط سمعك وبصرك ولسانك عن المحرمات، واجتنب أذى الجيران، وليكن يومك مليئًا بالوقار والسكينة، ولا تجعل صومك كإفطارك سواء”.
أما الحكيم الحسن البصري -رحمه الله- فقد شبّه الصوم بساحة سباق للطاعة، قائلاً: “لقد جعل الله الصيام مضمارًا لعباده، يتسابقون فيه نحو طاعته، ففاز المجتهدون وخسر المتكاسلون. ولو انكشف الحجاب لرأينا الصالح منشغلًا بطاعته، والمذنب مهمومًا بذنبه، غير مكترث بمظاهر الدنيا الزائلة”.
الإمام الشافعي -رحمه الله- يؤكد أهمية الجود في رمضان، قائلاً: “من المستحب أن يزيد الصائم من سخائه في هذا الشهر المبارك، اقتداءً برسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فحاجة الناس تزداد، وكثير منهم ينشغل بالعبادة عن طلب الرزق”.
أما الإمام الغزالي -رحمه الله- فيرى أن الصيام “تهذيب للنفس، وتقوية للجسد، وتحفيز على البر، فهو يحمي الفرد، ويحفظ المجتمع، ويضفي على القلب نقاءً، ويشعل الفكر صفاءً، إذ إن الامتلاء بالطعام يصيب الذهن بالخمول، ويضعف الإدراك، ويؤثر سلبًا على التركيز، كما أن قلة الطعام تهذب النفس وتسمو بالروح”.
ومن منظور ابن القيم الجوزية -رحمه الله- فإن جوهر الصيام يكمن في “كبح جماح النفس عن الشهوات، وترويضها على الفطام من الاعتيادات اليومية، بحيث تتأهل للبحث عن السعادة الأبدية، كما يكسر الجوع من حدّة الشهوات، ويذكر الإنسان بأحوال المحتاجين، ويضيق مجاري الشيطان في الجسد، فيصبح الإنسان أكثر قدرة على ضبط نفسه وحواسه، مما يعزز تقواه”.
ابن رجب الحنبلي -رحمه الله- يضيف بأن “أجر الصيام يتضاعف مقارنة بسائر العبادات، وصيام رمضان له منزلة أسمى، فقد فرضه الله وجعله أحد أركان الإسلام الخمسة”.
وعندما قيل للأحنف بن قيس -رحمه الله-: “أنت رجل مسن، والصيام يرهقك”، أجاب قائلاً: “أنا أُعِدّه لسفر طويل، فالصبر على الطاعة أهون من الصبر على عذاب الله”.
أما الأديب مصطفى صادق الرافعي -رحمه الله- فقد تناول الصوم من زاوية اجتماعية، قائلاً: “الرحمة تنبع من الشعور بالألم، وهذا هو سر الصوم العظيم، إذ يمنع الإنسان عن الطعام والشراب حتى يشعر بآلام الجوع، فتولد في قلبه الرحمة بالفقراء. إن الصوم يُعدّ تجربة إنسانية فريدة، حيث يتم إيقاف تاريخ الجسد لمدة شهر، ليحل محله تاريخ الروح، وكأنه استراحة سنوية للجسد، تُعيد إليه توازنه وصحته النفسية”.
وهكذا، يبقى شهر رمضان فرصة فريدة للتأمل والتغيير، حيث يزرع في النفوس أسمى معاني الصبر، والإخلاص، والجود، ويعزز روح الإحسان والتضامن بين أفراد المجتمع. فهو شهر التوبة والمغفرة، الذي تفتح فيه أبواب الرحمة، وتُغلق أبواب الجحيم، وتسلسل فيه الشياطين، فتصفو القلوب، وتسمو الأرواح، وتتجدد العزائم في السير على طريق الخير.
في هذا الشهر الكريم، يجد الإنسان نفسه أمام تجربة روحية عميقة، تدفعه إلى مراجعة ذاته، ومحاسبة نفسه، والتقرب من خالقه. فالصوم ليس مجرد امتناع عن الطعام والشراب، بل هو مدرسة تربوية متكاملة، تعلم الإنسان ضبط النفس، وكبح الشهوات، والسمو بالأخلاق. إنه درس في الرحمة، حيث يشعر الغني بجوع الفقير، ويزداد التراحم والتآزر بين الناس.
ومن أعظم أسرار رمضان أنه يجمع بين العبادة والروحانية، وبين العمل والاجتهاد، فهو شهر التهذيب والتزكية، شهر تتضاعف فيه الحسنات، وتتنزل فيه الرحمات، ويتسابق فيه المؤمنون إلى الخير، فيفوز من اجتهد، ويخسر من فرّط وتكاسل.
فلنغتنم هذه الأيام المباركة في الطاعة، ولنحرص على استثمارها في التقرب إلى الله، والتزود من زاد الإيمان، والعمل الصالح، حتى نخرج منها بقلوب أنقى، ونفوس أصفى، وأعمال ترضي رب العالمين. ولنتذكر دومًا أن رمضان ليس مجرد شهر في التقويم، بل هو محطة سنوية تُعيد شحن أرواحنا بالإيمان، وتمنحنا القوة لمواصلة مسيرتنا في الحياة بكل يقين وثبات.
بهذه الكلمات، تظل الحكمة المتوارثة عبر العصور تذكيرًا لنا بعظمة هذا الشهر المبارك، حيث تتجلى فيه معاني الرحمة، والتقوى، والصفاء الروحي، ليكون فرصة عظيمة لإعادة ترتيب الأولويات، والارتقاء بالروح نحو الكمال.
